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阅读文段,回答问题谈书苦与乐①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,

2019-12-10

阅读文段,回答问题

谈书苦与乐

  ①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这是因为他“不求甚解”。

  ②我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。

  ③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见 佩的老师或拜 y 8 ________有名的学者,不必事前打招呼求见,也不必怕搅扰主人,翻开书就闯进大门,翻过几页就登堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质,不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或谈天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地答问“言必称‘亦曰仁义而已夹’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呢?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻 事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会 ch 5 n ________怪。这是书以外世界里难得的自由!

  ④壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造 y 4 n ________品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地体味一番。

  ⑤说什么“欲穷千里目,更上一层楼!”我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,罗通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到很丰富的经历,可认识各时各地多种多样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚 ,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没一蔟门户,没让闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。

  ⑥可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫 zh @ ________(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到 意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘盲。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?

(1)给下列加粗字注音。

佩(  )  ② 事(  )  

③愚 (  )  ④ 意(  )

(2)给下列拼音处填写汉字。

①拜 y 8 ________
ch 5 n ________怪
y 4 n ________品
④虫 zh @ ________

(3)文中第①段,作者提到陶渊明是调侃,还是有其他之事?陶渊明的“不求甚解”古今之意有什么区别?

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(4)第②段“我曾挨过几下‘棍子’”中的“棍子”是什么意思?“苦读”和“追求精神享受”相悖吗?

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(5)怎样理解第③段中最后一句“这是书以外世界里难得的自由”?

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(6)第⑤段提到“欲穷千里目,更上一层楼”,你知道该诗的作者和题目吗?诗的前两句是什么?作者引用诗句的作用是什么?

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(7)第⑤段“浩如烟海”和“天涯若比邻”在这里是什么意思?“天涯若比邻”的上句是什么?

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(8)第⑤段写“道貌岸然……”这一处,作者的用意是什么?你认为这一段在文中是否妥当?

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(9)“生也有涯而知也无涯”这句话是什么意思?作者在此引庄子这句话有什么作用?

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(10)作者为什么要说“我们只是朝生暮死的虫 zh @ ”?

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优质解答

答案:解析: (1)①q9n ②y@ ③me@ ④qi8 (2)①谒 ②嗔 ③赝 ④豸 (3)①今人求学难于古人,知识各类、才试各目皆难于古人。②古义:注重要旨领会,不咬文嚼字。今义:只停留于一知半解的...